Свобода или своеволие?

18 мая в читальном зале библиотеки Левобережья впервые было представлено концертное исполнение оперы С.В. Рахманинова «Алеко» в сочетании с чтением отрывков из пушкинской поэмы «Цыганы» и рассказом об истории обоих произведений. Оперу исполнили артисты Народного коллектива Академический хор ДК «Октябрь» под руководством Марины Чайковской, исполнившей роль дирижёра, и солистов Народного вокального коллектива «Дружба» под руководством Александра Чайковского. Аккомпанировали на фортепиано концертмейстеры Алиса Ковзалова и Марина Перебоева. Текст поэмы А.С. Пушкина и историю создания произведений читала руководитель ещё одного коллектива ДК «Октябрь» — творческой студии «Мастера красноречия», Екатерина Фирсова.

Коллективы и многие из исполнителей – лауреаты творческих, вокальных и музыкальных конкурсов Подмосковья и России, а также международных конкурсов. Зал замер, ожидая от них полной самоотдачи, фейерверка эмоций, впечатлений. Ожидания оправдались на все сто процентов. Страстная, изящная Земфира – Ирина Стрельчюнене, мятущийся Алеко – Павел Новосельцев, сладкоголосый «молодой цыган» — Василий Черников, умудрённые жизнью «старые» «цыган» и «цыганка» — Александр Чайковский, Светлана Горячева. А также хор «вольных детей степей», чтец и рассказчик, музыкальное сопровождение – все получили горячие аплодисменты и восторженные отзывы публики.

Вечер оказался не только эстетически приятным, возвышенным, но и познавательным. Творчество Пушкина столь объёмно и многогранно, что не может всё уместиться в школьную программу. И вот знакомство с одной из «южных» поэм периода переходного от юношеского романтизма к зрелому реализму. В этом году «Цыганам» исполняется 200 лет с момента написания. Будучи сам изгнанником по воле царя, А.С. Пушкин в Кишинёве с большой долей вероятности наблюдал за жизнью и бытом настоящих цыган. Косвенные свидетельства говорят, что он даже жил какое-то время в цыганском таборе. Конечно, он не мог не задумываться о таких философских и нравственных понятиях: «свобода» и «своеволие», «закон» и «самоуправство», «любовь» и «ревность». Сюжет «Цыган» и «Алеко» настолько показался автобиографичен, что Фёдор Шаляпин для роли Алеко даже гримировался под Пушкина. Хотя отождествлять героя с автором не совсем верно.

Вольнолюбивый, мятежный дух поэмы волновал общество и творцов и в конце XIX в., накануне революций. Поэтому юный выпускник Московской консерватории Сергей Рахманинов и выбрал для своего экзаменационного сочинения пушкинский сюжет для жанра малой (одноактной) оперы. История и характеры героев зазвучали по-новому, не менее живо и актуально, как и сейчас.

А хорошо ли мы знаем оперу, как вид музыкального и театрального искусства? К сожалению, и здесь в школьной программе не хватает времени и места. Слушаем, восполняем пробелы и получаем удовольствие. На сюжет пушкинских «Цыган» написал свою одноимённую оперу и Руджеро Леонкавалло. Но опера «Алеко» Сергея Рахманинова стала гораздо более известной и близкой россиянам по духу и языку.

У слушателей была возможность сравнить поэму и оперу. Ведь оперное либретто – это совсем не изначальный пушкинский текст. Владимир Немирович –Данченко, автор либретто, вынужден был подстраиваться под законы сцены и малого жанра, соблюдать единство места и времени действия. Поэма была значительно сокращена, фрагменты текста менялись местами. Впрочем, и «Кармен» Жоржа Бизе, совсем не та, что «Кармен» Проспера Мериме. Так что одно не заменяет и не отменяет другого. Читаем литературный первоисточник, а в опере вслушиваемся в развитие музыкальной темы, присматриваемся к мизансценам. Опера — от слова «труд» (в переводе с латыни и итальянского языка), она воздействует и на слух через слово, через музыку, и визуально через костюмы, декорации, расстановку персонажей и предметов на сцене.

«Алеко» — это история о ревнивце и убийце? Это было бы слишком банально и просто. Это ещё одна трагедия «лишнего человека», сбежавшего из плена «душных городов» и несовершенных законов цивилизованного общества. Но ведь Алеко – не цыган, а гаджо («чужак»), сам порождение и плод воспитания тех, от кого бежал. И в табор принёс свои «страсти роковые», своеволие, а не свободу, своим не стал и здесь. Хотел свободы, но почему-то только для себя. Это уже не свобода, а своеволие, беззаконие (непризнание прав и свобод других, закреплённых в законах общества). А что бывает, когда бал правит анархия? Мы знаем: преступность, гражданская война, горе и трагедия. Так что «Цыганы» и «Алеко» не только о ревности, и не только о политике, о взаимоотношениях разных народов и праве, отношениях государства и человека. Они прежде всего о человечности, любви и прощении, дарованных нам Богом, незыблемых Законах, которые никому не отменить.

Мы привыкли считать А.С. Пушкина певцом свободы, другом декабристов. Но ведь он же писал: «Не приведи Бог увидеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный». И началось взросление юного максималиста Пушкина, как раз в Южной ссылке, в период написания «Цыган». Видимо, то же витало в воздухе и ощущалось в 1892 г. С.В. Рахманиновым.

Опера, пусть и в концертном исполнении, её история поразили зрителей в самое сердце и помогли философски задуматься о свободе, любви, смысле и цене человеческой жизни.

Да, «всюду страсти роковые, и от судеб спасенья нет». Но мы можем жить по Законам и Воле Божией и таким образом справляться со страстями и судьбой. Подсказкой и путеводной звездой нам станут лучшие образцы литературы, музыки, театрального искусства.

Первый опыт оперы – «труда» в библиотеке оказался удачным. Аплодисменты и цветы заслуженно наградили артистов. Осталось поставить оперу на настоящей сцене, в ДК, со всеми костюмами, декорациями, балетом и оркестром. Но даже в стилизованных концертных костюмах «табор» и его пение, игра выглядели и слышались очень талантливо и достойно, не хуже артистов «императорских» театров.